Über das Buch

Die Problematik der Gewalt fordert uns alle heraus, eine Lösung dieses Unheils scheint wohl die „gewaltfreie Anschauung“ zu sein! Um für ganze Welt gewaltfrei planen zu können, benötigt man einen Welthorizont. Für Schiiten wird es erst durch eine systematische Aufbau und eine detaillierte Darstellung der „gewaltfreien Anschauung“ des Schia-Islam ermöglicht, die auch extra in diesem Band behandelt wird. Sie wiederholt nicht, was die anderen gesagt haben, sondern sie verkündet den Menschen die Botschaft der Gewaltfreiheit und warnt sie von der Gefahr der Gewalt, die sich mit nichts anderem zufrieden gibt, außer mit Vernichtung. In diesem Sinne kann eine „gewaltfreie Weltanschauung“ eine Grundhaltung der gerechten Einordnung der eigenen Interessen in das Gesamtgefüge der Welt – insbesondere in der Politik und Wirtschaft – sein. Das ist der Kern der schiitischen gewaltfreien Weltanschauung und es ist insofern schon ihr Ansatz zu einem gerechten Frieden, der durch die gerechten Menschen verwirklicht wird.

Aus dem Inhalt

Im Spiegel der schiitischen gewaltfreien Anschauung . Gewaltfreie Glaubensanschauung . Gewaltfreie Weltanschauung. Gewaltfreie Kulturanschauung. Gewaltfreie Menschanschauung. Gewaltfreie Wissenschaftsethos. Gewaltfreie Wertkosmos. Rangordnung der gewaltfreien Werte. Die Befreiungspraxis der Gewaltfreiheit. Lehrendes und lernendes Verhalten. Das Verhältnis zwischen Religion und Gewaltfreiheit. Gewaltfreie Religionswelt. Von der gewaltfreien Gleubenswelt zur realen Welt. Politikanschauung. Gewaltfreie Politik. Gewaltfreie Politikverständnis. Die Wahrnehmung der gewaltfreien Politik. Administrative Instrumente und Organen. Internationale Partnership. Gewaltfreie Machtethik. Wirtschaftliche Anschauung. Wege der Verwirklichung der gewaltfreien Weltordnung. Erhaltung der Weltordnung durch die sozialwirtschaftliche Gerechtigkeit. Die Rolle der Religionen im gewaltfreien sozialwirtschaftlichen Prozess.

Autorenabgaben

Prof. Dr. Hamid Kasiri (Amin-ul-Islam Mazandarani) ist Moslemtheologe der schiitischen Tradition und ein renommierte internationale Wissenschaftler, der sich – im Zuge seiner Studien der islamischen und der christ- lichen Theologie bzw. der schiitischen und der katholischen Glaubenslehre – mit interkulturellem und interre- ligiösem Dialog und der Theologie der Religion beschäftigt. 1997-1999 war er Forschungsassistent in Religious Studies. 1997-2004 Doktoratsstudium der Katholischen Fachtheologie. 2009-20013: „Senior Postdoc“ Habilitand an der Universität Wien (Projekt: „Gewaltfreie Hermeneutik“). Im Jahre 2011 wurde er wegen seiner akademischen Verdienste als wissenschaftliche „Ausnahme Persönlichkeit“ in Österreich gewürdigt. Zu seinen Karrieren gehören mehrere Buchreihen.